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笔画:11 部首:纟 五笔:xkjn
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📖 基本释义

绳 <名>
(形声。从糸,蝇省声。本义:绳子)
同本义 [rope;cord;string]
绳,索也。――《说文》
大者谓之索,小者谓之绳。――《小尔雅》
巽为绳直。――《易·说卦》
作结绳而为网罟。――《易·系辞传》
言纶之绳。――《诗·小雅·采绿》
民结绳而用之。――《庄子·胠箧》
病者困剧…若见鬼把椎锁绳纆,立守其旁。――汉·王充《论衡·订鬼篇》
绿碧青丝绳。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:绳床(交床;交椅);绳缢跌扑(用绳子吊死,跌倒摔死);绳文(文字未创造以前,结绳代替文字,称为绳文);绳桥(用绳索连结两岸的桥);绳头(绳的

绳(繩)shéng

⒈由两股或两股以上的棉、麻、棕、草、金属丝、化学纤维等拧成的条状物:~索。棕~子。尼龙~。

⒉木工用的墨线:~墨。〈喻〉标准,规矩,法则,法度:有~可依。

⒊制裁,约束:~之以法。
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绳yìng 1.草结籽。《周礼.秋官.薙氏》:"秋绳而芟之。"郑玄注:"含实曰绳。"陆德明释文:"绳音孕,以证反。"

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绳mǐn 1.见"绳绳"。

🔍 常见组词

绳先启后 绳橛之戏 申绳 寝绳 无绳电话 引绳批根 逾绳越契 绳违

🎯 含「绳」字的成语

进退中绳 jìn tuì zhōng shéng 前进后退均合规矩。
尺步绳趋 chǐ bù shéng qū 绳、尺:木工校曲直、量长短的工具,引伸为法度;趋:快走;步:行走。指举动符合规矩,毫不随便。
正视绳行 zhèng shì shéng xíng 谓言行正直。
绳愆纠缪 sheng qian jiu miu 改正过失,纠正错误。绳:纠正。愆:过失。谬:错误。
规矩准绳 guī jǔ zhǔn shéng 规矩:画圆、方的工具;准绳:水准和绳墨,量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
绳锯木断 shéng jù mù duàn 用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。
瓮牖绳枢 wèng yǒu shéng shū 牖:窗子;枢:门的转轴。破瓮做窗,绳作门轴。比喻贫穷人家。
绳枢瓮牖 shéng shū wèng yǒu 绳枢:用绳子系门,来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。

📚 标题含「绳」字的诗词

绳子和马头
秦巴子 · 近现代代
赠绳伎
艾性夫 · 宋代
绳技
刘克庄 · 宋代
观绳伎
刘言史 · 唐代
过大蓬岭度绳桥至杜秀才山庄
陆游 · 宋代
搓草绳
聂绀弩 · 近现代代
玉绳低建章
张仲素 · 唐代

✍️ 含「绳」字的名句

「心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳。愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。第二百一十七卷」 —— 杜甫
「持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。」 —— 蒋冽
「绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶穴,未有家室。古公亶父,来朝走马。率溪水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。周原膴膴,堇荼如饴。爰始爰谋,爰契我龟。曰止曰时,筑室于兹。迺慰迺止,迺左迺右。迺疆迺理,迺宣迺亩。自西徂东,周爰执事。乃召司空,乃召司徒,俾立室家。其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。捄之陾陾,度之薨薨。筑之登登,削屡冯冯。百堵皆兴,鼛鼓弗胜。迺立皋门,皋门有伉。迺立应门,应门将将。迺立冢土,戎丑攸行。肆不殄厥愠,亦不陨厥问。柞棫拔矣,行道兑矣。混夷帨矣,维其喙矣。虞芮质厥成,文王蹶厥生。予曰有疏附,予曰有先後。予曰有奔奏,予曰有御侮。」 —— 诗经
「岚霭润窗棂,吟诗得冷症。 教餐有效药,多愧独行僧。 云湿煎茶火,冰封汲井绳。 片扉深著掩,经国自无能。」 —— 曹松
「长江素静,夜潇潇、天如玉案冰洁。秀色氤氲寥象廓,极目瑕琳光摄。独坐颐神,帘帏光透,显出玲珑雪。凝然澄湛,太虚一点通彻。神飞两翼翱翔,蟾宫殿里,夜宿琼枝歇。得遇真筌无损益,永受真人提挈。功行双全,金童玉诏,受命寥阳阙。玉霄宫里,永排仙位罗列。 初心奉道,望功高、仙举超腾碧落。岁久年深心反复,不觉情迷萦缚。伏虎铜绳,降龙铁索,系住踏云脚。难为出路,永沉千丈寥壑。临危受苦推谁,请无决断,悔恨当初错。意欲修真名利恼,酒色财气俱著。家计不成,修行退堕,至死无捞摸。劝君省悟,免烦两个担阁。 浮生似梦,奈光阴百岁,都能几许。富贵荣华时暂过,刚甚厮牵厮系。总为儿孙,娇妻女婿,生死难为替。回头省也,瞥然不染尘翳。逍遥物外无拘,风邻月伴,便是余生计,石上溪边猿送果,酒满十方吟缀。醉卧烟霞,今宵还醒,意欲归何致。玉霄宫里,月中攀折仙桂。 寂虚妙道,混杳冥恍惚,通微清绝。出化先天明象帝,满目流霞光屑。浊质消亡,琅函滋益,宝鼎灵砂结。丹华凝秀,素玄一色澄彻。精***盈空,清如秋夜,海桂无圆缺。耀古辉今冲皓*,满满玉壶春雪。莹日纯精,贞心幽粹,保益真仙悦。丹书迎诏,上朝三景罗列。 茅庵潇洒,静无尘、独坐垂帘孤僻。镇日闲闲清澹泊,别有恬然活计。握固存真,心无杂念,忘我兼忘世。玉婴神变,自然与道相契。光明照耀十方,凝空灿灿,大阐非为细。遍纳无极通造化,物物头头俱济。掌握乾坤,完容法体,玉貌真清丽。超凡出世,上朝三*神帝。 太玄正教,离繁华、修整真清真静。清静之中开道眼,舒展银霞流井。溢落精空,冲盈法界,满满收金鼎。烹煎日月,混纯天地齐永。寂寥独立无双,孤然不改,万法心俱省。变化飞升朝上帝,返入清阳真境。不夜长春,神仙聚会,授命灵童请。玉婴吟送,一杯长寿酩酊。 贪财竞色,利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想,颠倒心猿马劣。昧地谩天,多能已会,以巧翻为拙。万般虚假,积成宿世冤业。劝君省悟回头,攀缘弃舍,做个逍遥客。访道求真寻妙指,早愿超离生灭。不悟玄机,剔开毛塞,付耳亲传说。壶天景色,现前秋夜明月。 无形道体,运阳光、密布通微恢鄂。炫惚昏衢烹浩气,冲塞英华盈落。莹日千寻,清风万里,显焕神光烁。夷门羽化,太玄一派灵廓。孤然脱洒无双,於中清净,不许纤尘著。养就胎仙神貌雪,出入无间绰约。紫府游行,瑶宫饮宴,赐我逍遥乐。金童捧盏,妙音引上龙阁。 玄元道体,大奂方、无隅无形无物。混化胎生皆受*,感应通玄潜伏。包括乾坤,含容天地,日月皆收蓄。回光返照,旷然摄化盈目。分明顿著心珠,冲虚豁朗,灿灿开神谷。养就胎仙肌貌雪,出入随风香馥。暮嗅灵芝,朝餐仙桂,夜隐蟾宫宿。怡然欢乐,求同先圣真福。 玄元至道,大无隅、寂寂寥寥独立。遍应诸方通上下,极目天光微密。隐显存亡,穿无贯有,善用无辙迹。琅然泄化,太虚一点灵质。登林透人真阳,圆明普照,不许纤尘匿。理必期然仍未悟,说与门人端的。日殿祥光,蟾宫瑞彩,万派琼波益。神凝形释,玉*依旧横碧。 一天清翠,混阳和微密,寂寥无物。致静颐心开上窍,通化灵明虚谷。育养元神,真人出现,放旷无拘束。皇天道父,赐余无限清福。天心正法盟威,紫虚道德,上品三乘。金简玄科封慧剑,心印清光无欲。己病先除,心邪摄正,百怪皆潜伏。不繁法信,自然披褐怀玉。 幽微精粹,混阳光、一点殷红清绝。上下融和开慧目,跃出心珠凝结。阐化灵明,神光显现,内外相通彻。浮云消散,放开天外心月。虚无运转孤然,圆明寂照,万古无纤缺。与道同元包象法,物物头头俱摄。遍应诸方,无极太始,混一无分别。古今贤圣,尽归此处休歇。 以上侯善渊作品《酹江月》共12首」 —— 侯善渊
「书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。」 —— 皮日休
「浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒乾,绳坠洪崖井无底。主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。」 —— 顾况
「摩围小隐枕蛮江。蛛丝闲锁晴窗。水风山影上修廊。不到晚来凉。相伴蝶穿花径,独飞鸥舞春光。不因送客下绳床。添火炷炉香。」 —— 黄庭坚

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