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yōu
笔画:7 部首:攵 五笔:whty 注音:ㄧㄡ
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📖 基本释义

攸 〈形〉
(会意。从攴,从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)
同本义 [flowing]
攸,行水也,从攴,从人,水省。――《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”
水行攸攸也。――《六书故》引唐本说文
安闲 [leisurely]
主人攸尔而笑曰。――《汉书·叙传》
又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)
长远 [long-term]
令德攸兮宣重光。――汉《冀州从事张表碑》
极攸远索。――《司农刘夫人碑》
又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)
迅疾 [fast]
攸然而失。――《孟子·万章上》
又如:攸然(

攸yōu

⒈所:责有~归。生死~关。

⒉就:风雨~除(除:排除)。

🔍 常见组词

焱攸 攸长 攸隔 攸乐 攸然 攸攸 责有攸归 罪有攸归

🎯 含「攸」字的成语

利害攸关 lì hài yōu guān 利害所关。指有密切的利害关系。
生死攸关 shēng sǐ yōu guān 攸:所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
天命攸归 tiān mìng yōu guī 天命:上天的意志。攸:所。归:归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代,将有新君主出现。亦作“天命有归”。
责有攸归 zé yǒu yōu guī 攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
众望攸归 zhòng wàng yōu guī 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
罪有攸归 zuì yǒu yōu guī 攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

✍️ 含「攸」字的名句

「惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)」 —— 伊梦昌
「满庭岩桂蔼香风。人在画堂中。欲验鲁侯难老,欢声千里攸同。台分金石,源锺淮水,流庆无穷。好继汉朝循吏,从兹入拜三公。」 —— 王之道
「牛吒吒,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。」 —— 元稹
「绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶穴,未有家室。古公亶父,来朝走马。率溪水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。周原膴膴,堇荼如饴。爰始爰谋,爰契我龟。曰止曰时,筑室于兹。迺慰迺止,迺左迺右。迺疆迺理,迺宣迺亩。自西徂东,周爰执事。乃召司空,乃召司徒,俾立室家。其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。捄之陾陾,度之薨薨。筑之登登,削屡冯冯。百堵皆兴,鼛鼓弗胜。迺立皋门,皋门有伉。迺立应门,应门将将。迺立冢土,戎丑攸行。肆不殄厥愠,亦不陨厥问。柞棫拔矣,行道兑矣。混夷帨矣,维其喙矣。虞芮质厥成,文王蹶厥生。予曰有疏附,予曰有先後。予曰有奔奏,予曰有御侮。」 —— 诗经
「二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。於昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。」 —— 韦表微
「掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。」 —— 白居易
「绀筵分彩,宝图吐绚。风管晨凝,云歌晓啭。肃事兰羞,虔申桂奠。百谷斯登,万箱攸荐。」 —— 唐无名氏
「经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日克之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟翯翯。王在灵沼,於牣鱼跃。虡业维枞,贲鼓维镛,於论钟鼓,於乐辟癰。於论钟鼓,於乐辟癰,鼍鼓逢逢,矇瞍奏公。」 —— 诗经

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