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笔画:13 部首:礻 五笔:pygl 注音:ㄈㄨˊ
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📖 基本释义

福〈名〉
(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对 [blessing;happiness]
福,祐也。――《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。――贾谊《道德说》
师其类者谓之福。――《荀子·天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。――《礼记·祭统》
受茲介福。――《易·晋》
万福来求。――《诗·小雅·桑扈》
降福既多。――《

福 fú

⒈幸福,好,好处,跟"祸"相对:祸兮~所倚,~兮祸所伏。造~于人类。



【福利】 幸福和利益:~利待遇。老人~利基金。维护职工的~利。
────────────────—

福fù 1.储藏。 2.符合。

🔍 常见组词

塞翁失马,安知非福 崇福 中国残疾人福利基金会 祸为福先 祸作福阶 祸福惟人 福助 福品

🎯 含「福」字的成语

福慧双修 fú huì shuāng xiū 原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。
祸福之门 huò fú zhī mén 指祸与福之所从出。
祸为福先 huò wéi fú xiān 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
妄谈祸福 wàng tán huò fú 无根据地预言祸福之事。
福为祸始 fú wéi huò shǐ 指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
祸福同门 huò fú tóng mén 指祸福皆人自取。
自求多福 zì qiú duō fú 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
如天之福 rú tiān zhī fú 形容福气特别大。

📚 标题含「福」字的诗词

奉和幸大荐福寺应制
刘宪 · 唐代
郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·福和
· 代
过云居院玄福上人旧居
皮日休 · 唐代
虞美人 福州北还雨中观梅
宋* · 元代
圬者王承福传
韩愈 · 唐代
郊庙歌辞·享太庙乐章·福和
· 代
荐福寺赠应制白公一作栖白太师
曹松 · 唐代
送刘士彦赴福建转运判官
黄庭坚 · 宋代

✍️ 含「福」字的名句

「过隙时光促。人身似风烛。谁信神明,暗里报人灾福。观二曜如转毂。昼夜翻腾荣辱。群情苦,攒攒簇簇,贪迷嗜欲。独我回头,归来隐山谷。水钓云耕,雅种数枝松菊。闲来后,歌一曲。不羡权门红绿。养愚鲁,清贫自在,平生愿足。」 —— 长筌子
「天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除。俾尔多益,以莫不庶。天保定尔,俾尔戬榖。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。天保定尔,以莫不兴。如山入皋,如冈如陵。川之方至,以莫不增。吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰卜尔,万寿无疆。神之吊矣,詒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。」 —— 诗经
「地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,白礻劫裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。」 —— 皮日休
「黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。」 —— 周朴
「个个修真,人人办道。玄机妙理须寻讨。时时常*宝瓶香,朝朝每把心田扫。步步清凉,神光覆罩。十方贤圣加恩报。紫霞堆里玉容光,长春 普化行缘,心清步稳。通玄路上同参论。丹诚修炼灭凶顽,建成大福相资润。拨度昏迷,点开心印。十方父母皆巡问。今生既得遇全真,归期 神气冲和,光明集聚,三日上下流琼素。闲中时复饮刀圭,金铅玉汞攒然住。女姹婴娇,云朋霞侣。无生无灭乘空步。教传四海奉全真,功成 四海云膏,三山灵秀。采芝须要忘形友。充饥济渴养琼苗,添神益算光明透。鸾凤翱翔,虎龙战斗。金狮玉象鸣哮吼。已曾携去献高真,人还 一得冲和,重观幽胜。乌飞兔走交相应。化成天理任纵横,丹炉万道金光迸。开度诸天,祝邀真圣。升腾发显如如性。福生无量见元初,这回 咫尺蓬莱,三山相叩。金波玉浪鸣哮吼。翠光摇曳接穹苍,清风皓月笼星斗。万派银蟾,圆光并凑。玲珑七宝真祥斗。人还似此作修持,玄元 砖瓦高行,冶炉妙性。琴棋书画妆銮并。錾锤绳墨与熏缝,接栽出药俱邀请。速踏云行,蓦山溪岭。长思仙路重相等。西江月下望蓬莱,逍遥 以上王处一作品《踏云行》共7首」 —— 王处一
「年少疏狂今已老。筵席散、杂剧打了。生向空来,死从空去,有何喜、有何烦恼。说与无常二鬼道。福亦不作,祸亦不造。地狱阎王,天堂玉帝,看你去、那里押到。」 —— 倪君奭
「棠阴日,棠阴日,清美近花朝。共喜治中持福笔,春当霄汉布宽条。兰蕙雪初销。和气满,和气满,生意到渔樵。清彻已倾螺子水,黑头宜著侍中貂。天马拟归朝。」 —— 刘辰翁
「裴侍中晋公出讨淮西时,过女几山下,刻石题诗,末句云:“待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。”果如所言,克期平贼,由是淮蔡迄今底宁殆二十年,人安生业。夫嗟叹不足则咏歌之,故居易作诗二百言,继题公之篇末。欲使采诗者、修史者、后之往 来观者知公之功德本末前后也。 何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。 尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。 一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。 生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。 公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。 公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。 襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。 利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。 勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。」 —— 白居易

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