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笔画:11 部首:纟 五笔:xkjn
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📖 基本释义

绳 <名>
(形声。从糸,蝇省声。本义:绳子)
同本义 [rope;cord;string]
绳,索也。――《说文》
大者谓之索,小者谓之绳。――《小尔雅》
巽为绳直。――《易·说卦》
作结绳而为网罟。――《易·系辞传》
言纶之绳。――《诗·小雅·采绿》
民结绳而用之。――《庄子·胠箧》
病者困剧…若见鬼把椎锁绳纆,立守其旁。――汉·王充《论衡·订鬼篇》
绿碧青丝绳。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:绳床(交床;交椅);绳缢跌扑(用绳子吊死,跌倒摔死);绳文(文字未创造以前,结绳代替文字,称为绳文);绳桥(用绳索连结两岸的桥);绳头(绳的

绳(繩)shéng

⒈由两股或两股以上的棉、麻、棕、草、金属丝、化学纤维等拧成的条状物:~索。棕~子。尼龙~。

⒉木工用的墨线:~墨。〈喻〉标准,规矩,法则,法度:有~可依。

⒊制裁,约束:~之以法。
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绳yìng 1.草结籽。《周礼.秋官.薙氏》:"秋绳而芟之。"郑玄注:"含实曰绳。"陆德明释文:"绳音孕,以证反。"

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绳mǐn 1.见"绳绳"。

🔍 常见组词

绳床土锉 绳劾 绳桥 绳纠 绳捆索绑 红绳系足 绳墨之言 逾绳越契

🎯 含「绳」字的成语

引绳批根 yǐn shéng pī gēn 比喻合力排斥异己。亦作“引绳排根”。
进退履绳 jìn tuì lǚ shéng 前进后退均合规矩。同“进退中绳”。
绳愆纠缪 sheng qian jiu miu 改正过失,纠正错误。绳:纠正。愆:过失。谬:错误。
绳之以法 shéng zhī yǐ fǎ 根据法律制裁。
绳厥祖武 shéng jué zǔ wǔ 绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳墨之言 shéng mò zhī yán 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
瓮牖绳枢 wèng yǒu shéng shū 牖:窗子;枢:门的转轴。破瓮做窗,绳作门轴。比喻贫穷人家。
逾绳越契 yú shéng yuè qì 指在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。后引申指不通文字。

📚 标题含「绳」字的诗词

绳子和马头
秦巴子 · 近现代代
赠绳伎
艾性夫 · 宋代
绳技
刘克庄 · 宋代
观绳伎
刘言史 · 唐代
过大蓬岭度绳桥至杜秀才山庄
陆游 · 宋代
搓草绳
聂绀弩 · 近现代代
玉绳低建章
张仲素 · 唐代

✍️ 含「绳」字的名句

「冬至一阳初动,鼎炉光满帘帏。五行造化太幽微。颠倒难穷妙理。遇此急须进火,速修犹恐迟迟。茫茫何处问天机。要悟须凭师指。 独坐闲观瑞雪,方知造化无偏。不论林木与山川。白玉一时装遍。梁苑休寻赋客,山阴莫上溪船。三杯醉□意陶然。梦後瑶台阆苑。 翦就碧云闹叶,刻成紫玉芳心。浅春不怕峭寒侵。暧彻薰笼瑞锦。花里清芬独步,尊前胜韵难禁。飞香直到玉杯深。消得厌厌痛饮。 卷地朔风凛凛,漫天瑞雪霏霏。园林万木变枯枝。因甚松篁独翠。只为春花竞发,却教秋叶争飞。若无荣盛便无衰。悟此方名达理。 密布同云万里,六飞玉糁琼铺。清歌妙舞拥红炉。犹恨寒侵尊俎。谁念山林路险,独行跣足樵夫。莫惊苦乐□殊途。阳□皆由阴注。 四序常如转毂,百年须待春风。江梅何事向严冬。早有清香浮动。只为六阴极处,一阳已肇黄宫。阴阳迭用事何穷。此是乾坤妙用。 仙道於人不□,□□□□□□。坎离□□□无穷。不信浮生若梦。君看□□窨雪,寻常见睍消熔。能令新旧再相逢。此是如何作用。 雪似琼花铺地,月如宝鉴当空。光辉上下两相通。千古谁窥妙用。若悟珠生蚌腹,方知非异非同。阴阳相感有无中。恍惚已萌真种。 雅士常多雅□,□□□□□怀。雪溪□□□舟来。兴尽何须见戴。恰似□云出岫,岂拘宇内形骸。超然物外远尘埃。到此方为自在。 一梦浮生未觉,三冬短晷堪惊。天高谁解挽长绳。系住流年光景。须信阴阳有定,非关岁月无情。若教心地湛然清。日在壶中自永。 有限光阴过隙,无情日月飞梭。春花秋月暗消磨。一岁相看又过。逢酒须成痛饮,临风莫厌高歌。虚名微利两如何。识破方知恁麽。 以上张抡作品《西江月》共11首」 —— 张抡
「履艮斯绳,居中体正。龙运垂祉,昭符启圣。式事严禋,聿怀嘉庆。惟帝永锡,时皇休命。」 —— 唐无名氏
「蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,草草相呼一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,二将之功皆小焉。」 —— 顾云
「晓月坠,宿云披,银烛锦屏帏。建章钟动玉绳低,宫漏出花迟。春态浅,来双燕,红日初长一线。严妆欲罢啭黄鹂,飞上万年枝。」 —— 冯延巳
「观公形貌,青春伶俐真惺洒。偏幽雅。自然婴姹。莫放猿儿耍。认取清闲,异日成佳话。之乎者,便休书写,养就丹无价。 可惜娇儿,惺惺伶俐聪明作。灵台廓。圆明光烁。我许蓬莱约。断却麻绳,正好修丹药。如今却。买条铜索。缚住踏云脚。 十化分梨,我於前岁生机构。二人翁母。待教作*云手。用破余心,笑破他人口。从今后。令伊依旧。且伴王风走。 以上王哲作品《点绛唇》共3首」 —— 王哲
「飞金走玉常奔驰。日上还西。自古待著长绳系。算尘心、谩劳役堪悲。盘古到此际。桑田变海,海复成陆高低。噫嘻。下土是凡质容仪。寿考能消,几日支持。念一世。真若朝荣暮落难期。幸有志、日传得神仙希夷。希夷。堪为千古人师。」 —— 曹勋
「彼土因何名极乐。莲华九品无三恶。虽有频伽并白鹤。非彰灼。如来变化宣流作。九品一生离五浊。自然身挂珠璎珞。宛转白毫生额角。长辉烁。百千业障都消却。 佛赞西方经现在。广长舌相三千界。为要众生生信解。临终迈。不修净业犹何待。七宝池塘波一派。莲华朵朵车轮大。华内托生真自在。分三辈。阿鞞跋致长无退。 富贵经中谈净域。赤珠玛瑙为严饰。彼土众生当晓色。擎衣裓。妙华供养他方佛。稚小嬉游随没溺。娑婆是苦何曾识。忻厌迩来方有力。从朝夕。静焚一炷香凝碧。 净土故乡嗟乍别。天涯流浪经时节。老去染沾眉鬓雪。思归切。闻声愿寄辽天月。念念时时修净业。临终佛定来迎接。有誓表为诚实说。广长舌。三千遍覆红莲叶。 理性本来长自在。灵通昭彻光无碍。因被无明风恼害。真如海。等闲吹动波千派。五蕴山头云叆叆。遮藏心月无光彩。六贼会须知悔改。除贪爱。刹那跳出娑婆界。 清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。 人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。 三十六般包一袋。脓囊臭秽犹贪爱。恰似蜣螂推粪块。无停待。朝朝只在尘中め。若解坚心生重悔。宁拘恶逆并魁脍。一念能消千劫罪。生华内。满身璎珞鸣珂佩。 善导可嗟今已往。化来老少皆归向。佛念一声分一镪。声才响。一声一佛虚空上。八万四千奇妙相。光明寿命皆无量。金色臂垂千万丈。鹅王掌。誓来迎接归安养。 四相相催生病老。死魔不定朝难保。争似寅昏持佛号。西方好。树林水鸟称三宝。磨灭等闲髭鬓皓。乐邦行计唯宜早。万亿国邦非远道。休烦恼。一弹指顷能行到。 万事到头无益已。寻思只有修行是。若送此心游宝地。还容易。坐观落日当西坠。万顷红光归眼际。眼开眼闭长明媚。此观成时知法味。心欢喜。临终决定生莲里。 为厌娑婆求净土。驰情送想存朝暮。谁信不劳移一步。西方去。楼台隐隐云深处。珠网为光华作雨。金沙布地无尘土。怎不教人思去路。心专注。坐观落日如悬鼓。 文墨尖新无处用。已将名利浑如梦。一串数珠随手弄。休千种。唯闻念佛心欢勇。滉漾空中仙乐动。笙箫声细天风送。接引凡夫归圣众。香云捧。男儿此日方崇重。 我佛莲华随步踏。黄金妙相青螺发。因地曾将洪誓发。四十八。众生尽度成菩萨。宫殿红香华影合。宝阶三道琉璃阔。水鸟树林皆念法。声嘈囋。空中零乱天华撒。 西土纹成东土壤。星飞一点千华界。勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内。八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外。 西望乐邦云杳隔。一钩新月弯弯白。意欲往生何计策。劳魂魄。弥陀一念声千百。金殿玉楼为屋宅。七重行树强松柏。华里托生非血脉。真高格。乐天不是蓬莱客。 休纵心猿驰意马。牢将系念绳头把。说破十疑因智者。争传写。庐山又结莲华社。十八大贤居会下。功成五色云西驾。诸上善人都在那。相迎迓。聚头只说无生话。 一点神魂初托魄。青莲华里琉璃宅。毫相法音非间隔。虽明白。到头不似金台客。九品高低随报获。或经劫数华方拆。若是我生心性窄。应煎迫。未开须把莲华擘。 鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。 曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。 以上可旻作品《渔家傲》共20首」 —— 可旻
「摩围小隐枕蛮江。蛛丝闲锁晴窗。水风山影上修廊。不到晚来凉。相伴蝶穿花径,独飞鸥舞春光。不因送客下绳床。添火炷炉香。」 —— 黄庭坚

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