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笔画:24 部首:行 五笔:thhh 注音:ㄑㄩˊ
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📖 基本释义

衢〈名〉
(形声。从行,瞿声。行,本义是道路。本义:四通八达的道路)
同本义 [thoroughfare]
衢,四达谓之衢。――《说文》
必于四面之衢。――《大戴礼记·子张问入官》
何天之衢。――《易·大畜》
一兔走衢,万人逐之,一人获之,贪者悉止。――《三国志》裴松之注
填街盈衢。――柳宗元《国子司业阳城遗爱碣》
街衢相经。――张衡《西京赋》
又如:大衢;长衢;通衢(四通八达的道路);衢逵(道路);衢处(处于四通八达之地);衢国(地处要冲的国家)
树枝交错、分岔 [fork]
宣山,其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢。――《山海经》
引申指途径 [way]

衢qú大路,四通八达的道路:~道。通~。〈喻〉树的分杈,树杈:其枝五~。

🔍 常见组词

充衢 津衢 径衢 衢脚 衢柯 衢逵 衢室 市衢

🎯 含「衢」字的成语

柳衢花市 liǔ qú huā shì 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳陌花衢 liǔ mò huā qú 旧指妓院或妓院聚集之处。
九衢三市 jiǔ qú sān shì 指繁华的街市。
通衢大邑 tōng qú dà yì 四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。
高步云衢 gāo bù yún qú 步:行走;衢:大路;云衢:云中大路,比喻显位。原指官居显位。后也指科举登第。
高步通衢 gāo bù tōng qú 衢:大路。原指官居显位。后也指科举登第。同“高步云衢”。
通衢广陌 tōng qú guǎng mò 四通八达的宽广大路。
福衢寿车 fú qú shòu chē 通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。

📚 标题含「衢」字的诗词

孙员外赴阙后重到三衢
罗隐 · 唐代
奏乞奉祠留衢州皇华馆待命
陆游 · 宋代
不出院楚公(自三衢至江西作)
韦庄 · 唐代
三衢道中
曾几 · 宋代
三衢哭孙员外
罗隐 · 唐代
人月圆 三衢道中有怀会稽 北曲聊乐府前集今
张可久 · 元代
送祝秀才归衢州
朱庆馀 · 唐代
武德殿朝退望九衢春色
曹松 · 唐代

✍️ 含「衢」字的名句

「鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。」 —— 贯休
「素飙漾碧,看天衢稳送、一轮明月。翠水瀛壶人不到,比似世间秋别。玉手瑶笙,一时同色,小按霓裳叠。天津桥上,有人偷记新阙。当日谁幻银桥,阿瞒儿戏,一笑成痴绝。肯信群仙高宴处,移下水晶宫阙。云海尘清,山河影满,桂冷吹香雪。何劳玉斧,金瓯千古无缺。」 —— 曾觌
「十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里余,蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹噓。霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自余吟著皆无味。策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。」 —— 李涉
「无地无媒只一身,归来空拂满床尘。尊前尽日谁相对,唯有南山似故人。玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。公卿门户不知处,立马九衢春影中。」 —— 赵嘏
「绿发监州丹府归,还家乐事我先知。群童竹马交迎日,二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。」 —— 许浑
「九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。」 —— 章孝标
「见说红尘罩九衢。贪名逐利各区区。论得失,问荣枯。争似侬家占五湖。」 —— 徐积
「窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。」 —— 吕岩

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